Es el movimiento feminista el que ha puesto el mayor empeño en analizar y explicar el origen y la permanencia de la prostitución a lo largo de los siglos. Su razonamiento parte de la perspectiva de género y es a partir de ella, que se crean los discursos.  Unos discursos que han generado dos posturas confrontadas y al mismo tiempo han convertido la prostitución en uno de los temas fundamentales del feminismo. Desde las distintas teorías feministas se ve claro que la prostitución es una herramienta del sistema patriarcal para seguir manteniendo a las mujeres en desigualdad entre ellas y respecto a los hombres. Pero las divergencias aparecieron cuando se pensó en dar una respuesta a esta situación.

Las dos corrientes mayoritarias se dividen en dos grandes grupos. Las llamadas abolicionistas y las pro-derechos. Estas dos líneas de pensamiento, son catalogadas por B. Gimeno como: las antiprostitución y las proprostitución. Estas etiquetas, muestran en una palabra cual es el objetivo último y donde se coloca cada una de las dos posturas a la hora de dar una respuesta a esta realidad. Es necesario explicar cada una de ellas, para contextualizar  y situar su perspectiva sobre la prostitución. Este es un análisis  socio-político, por lo tanto no es propio de la disciplina sexológica, pero es inevitable, ya que la propia idea de sexo debe entenderse en un contexto social y cultural particular.

El feminismo abolicionista (antiprostitución) define la prostitución como una institución creada por el patriarcado para asegurar y perpetuar la  desigualdad entre hombres y mujeres. Este hecho no es el que marca el distintivo, ya que es el propio sistema patriarcal el generador de las desigualdades.  Lo que realmente caracteriza esta postura es que: define la prostitución como violencia de género. Por lo tanto las mujeres que trabajan en este ámbito son etiquetadas como víctimas; víctimas de una determinada construcción socio-cultural de la sexualidad masculina (androcéntrica). Rechazan abiertamente el concepto de trabajo y por  tanto, la idea de consentimiento o de decisión de las mujeres de ejercer la prostitución. Para el feminismo abolicionista, la prostitución no puede ser para las mujeres una opción y menos una elección, sino que está catalogada dentro de los parámetros de esclavitud sexual y en determinados ámbitos teóricos se la llega a llamar violación remunerada. Las prácticas eróticas son algo forzado por definición, nombrándolas en ocasiones como violaciones reiteradas. En las mociones municipales que están presentando los partidos políticos con ideología abolicionista, se puede leer lo siguiente: “lo que las mujeres prostituidas…tienen que soportar equivale a lo que en otros contextos correspondería a la definición de abuso sexual o violación reiterada”.

Ley Orgánica de Garantía Integral de la Libertad Sexual.

El 06 de julio de 2021 el Gobierno aprobó la Ley Orgánica de Garantía Integral de la Libertad Sexual que pretende garantizar la protección integral del Derecho a la Libertad Sexual (el derecho a establecer entre personas relaciones íntimas y consentidas de naturaleza erótico-sexual)  evitando cualquier tipo de abuso. Tiene como objeto prevenir de modo coordinado la violencia de género, sensibilizar a la sociedad y facilitar las acciones de protección de las víctimas.

Esta Ley está siendo muy cuestionada por parte de las personas que ejercen la prostitución y algunas de las asociaciones que trabajan con este colectivo. Esto es debido a que se ha introducido en el Código Penal el artículo 187 bis que dice: “El que con ánimo de lucro y de manera habitual, destine un inmueble, local o establecimiento, abierto o no al público, a favorecer la explotación de la prostitución de otra persona, aún con su consentimiento, será castigado con la pena de prisión de uno a tres años, y multa de seis a dieciocho meses…”. Este artículo, penaliza la llamada: “Tercera locativa”, es decir, se criminaliza a las personas que alquilan un piso, apartamento, local, etc., donde se prostituye una persona, acusándolas de proxenetas.

El disco menstrual está diseñado para introducirse hasta colocarse justo debajo del cérvix (la zona más profunda del canal vaginal). Se evita el manchar durante las relaciones de penetración.

Está hecho de una silicona hipo alergénica. Se puede llevar durante 12 horas y el material dura hasta dos años. Se limpia y desinfecta , hirviéndolo en un cazo con agua.

El anillo se dobla (haciendo un 8). Se coloca en la parte que más al fondo esta. Ubicando uno de los extremos hacia atrás y el otro hacia adelante (cubriendo cuello del útero).
La retiración puede ser más costosa (hasta que una aprenda la técnica). Para sacarlo, se trata de llegar con los dedos hasta el contorno del disco y traerlo hacia abajo.